讲述人：王杰，中共中央党校哲学部教授
“接财神”在中国各地各有差异
“接财神”的习惯在中国各地有许多差异之处，有些地方是正月月朔接财神，有些地方则正月初四、初五接。在清代的苏州、上海等地，初五一大早，人们就敲锣打鼓燃放爆竹，摆牺牲供品准备迎接财神，民间以为谁先接到财神，谁就会获得更多的利益，于是迎神者都争先恐后，唯恐接得晚了，惹财神不喜悦，由此又衍生出“抢路头”的习俗。
有人唯恐正月初五别人起得早接走了财神，爽性正月初四就最先接财神了。这也是许多地方正月初四接财神的一个缘故原由之一。其着实一样平常生涯中，许多同伙会发现这“财神爷”实在不止一位，而且经常容易把他们给弄混。
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民间差其余财神
外交部驻港公署正告美国反华政客悬崖勒马 立即停止卑劣的政治操弄
个别反华政客的妄言呓语扭曲不了香港社会安定发展的现实，动摇不了广大香港市民团结奋进迈向光明未来的信心。我们正告美政客及早认清大势，悬崖勒马，立即停止哗众取宠的政治表演，立即停止推进相关法案，立即停止插手香港事务、干涉中国内政。
自古至今，中国老国民信仰的财神有许多，这其中有“武财神”、“文财神”另有“五路财神”、“准财神”和“偏财神”。“武财神”多数指的是关羽，在中国也是家喻户晓的一为仙人，在近代，关公也最先被许多商家供奉为财神，以保佑自己生意兴隆。文财神有比干、范蠡、李诡祖等，李诡祖是民间最受迎接的文财神，他的绘像常与“福”“禄”“寿”三星以及喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。
五路财神之首是“赵公明”，是在中国民间影响最大的财神，初五接的就是这位财神赵公明。“准财神”和“偏财神”在历史上也有诸多“职位”和“人选”，好比偏财神在民间通常指的是利市仙官、钱财星君、福禄寿三星、五显财神和富财神，而准财神的人选就更多了，是我国民间信仰的一大类财神，好比刘海蟾、子贡、沈万三等。
文财神比干，代表着“公正生意”，文财神“范蠡”代表着“广义疏财”，武财神关羽代表着“忠义千秋”，准财神沈万三代表着“为富行仁”。这么多的“财神爷”们各司其职，活脱脱组成了天界的“财政部”，看来自古以来，我们中国的老国民对“君子爱财，取之有道”的明白照样十分深刻的。
实在稍微深入研究就会发现，这诸位被视为“财神”的人身上，都有古往今来中国人所推许的诸如诚信、节俭、智慧，忠义等中国人世代信仰的优良品质。这“发家”，自己也是个十分质朴和美妙的愿望，但自古以来，也不是没有约束，可以随意妄为的，也是有度的。传统民俗里无时无处不透露着我们千百年积淀下来的人生和处世智慧。
制作：李方舟 张悦鑫
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【编辑:吴涛】